《晋书·惠帝纪》:元康五年,十月,武库火,焚累代之宝。《张华传》云:武库火,华惧因此变作,列兵固守,然后救之,故累代之宝及汉高斩蛇剑,王莽头,孔子履等尽焚焉。《五行志》略同。《刘颂传》云:武库火,颂弟彪,建计断屋,得出诸宝器,盖亦微有所出。
王莽头经汉末大乱,是否尚存,已属可疑,孔子履何由得之?汉高斩蛇,事本乌有,剑更不必论矣。天家掌故,有同东野人言如此。《齐书·竟陵王子良传》:升明三年,为会稽大守。子良敦义爱古。郡阁下有虞翻旧床,罢任还,乃致以归。后于西邸起古斋,多聚古人器服以充之。《孔稚圭传》:父灵产,大祖饷以白羽扇、素隐几。曰:“君性好古,故遗君古物。”
《梁书·刘之遴传》:之遴好古爱奇。在荆州,聚古器数十百种。又献古器四种于东宫。《处士传》:何点,竟陵王子良遗以嵇叔夜酒觚,徐景山酒铛。《南史·柳恽传》:齐竟陵王子良尝置酒后园,有晋大传谢安鸣琴在侧,援以授恽,恽弹为雅弄。《齐高帝诸子传》始兴王鉴为益州刺史。时有广汉什邡段祖以淳于献。古礼器,所以节乐也。《王敬则传》:世子仲雄善弹琴。江左有蔡邕焦尾琴,在主衣库,齐明帝敕五日一给。