参观这间卧室时,忽然想起卧室外的天井,这天井是不是康有为灵感的源泉呢?我的头脑顿时出现了画面:刚刚起床的康有为来到这天井,他站在天井的台阶上,凝神打量那四四方方的一角天空。天微启,青灰色的天空闪出一丝霞光。此时,他在想什么呢?也许他会想:那远方的世界是怎样的呢?思想是不受禁锢的,透过这一方天空,康有为的思想飞向了九州万国……我干脆走出卧室,来到天井,效当年康有为,仰望着那一角空蒙的天,正巧,有一只小鸟从天空掠过,心中一喜。我几乎可以认定,康有为就是在这天井前立下走向世界改造中国的宏愿的。
康有为不是那种一味在故纸堆找出路的学者,他是中国最早的有世界眼光的人,他考察过欧洲诸多国家,也访问过日本,他深深知道,中国强大的唯一之路,就是向西方学习,实现现代化。他的《新学伪经考》《孔子改制考》,都是借古人来做他的那篇改造中国的大文章。在中国传统学问上,康有为属于今文经学,今文经学较之古文经学,是具有较多的变革意识的。汉代的董仲舒借对经典的阐述,构建了一个庞大而又精致的思想体系——天人感应,为汉帝国稳定的统治提供了强有力的思想武器。董仲舒是中国古代第一位思想革命家。聂春华是跟我读的博士,我让他做的博士论文是研究董仲舒的,这会儿,我对他说,春华,我给你一个新的研究课题——从董仲舒到康有为。春华一听,顿时振奋,说,太好了!