一切格言佳句,世界上都有了,我们只须拿来就用。比如我们并不怀疑保家卫国应当不惜舍命,而为了宗教则无须如此。
人与人之间必须有不平等。这是真理,但承认这一点,就同时为最高权力和最暴虐的统治打开了方便之门。
我们必须散散心。但这就为放荡无度打开了大门。让我们标出界限来吧,事物本身并无界限。设定界限吧,也就是心灵无法接受的底线。
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如果我们太年轻,判断就会失准,太老也一样。如果想得不够或想得太多,我们都会形成执念,从而发昏。如果干完一件事后立即反观,我们就被它完全攫住而一心偏袒,但拖延太久后就无法再进入那种精神状态。欣赏画作也是如此,站得太远或离得太近都一样,欣赏它们只能在一个最适宜的地方,别的地方则不是太近就是太远,不是高了就是矮了。在绘画艺术上,透视学规定了这个点。但要观察真理、高尚,谁来规定这个点呢?
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如果一切都同步运动,那么看起来就没有运动,比如在船上时。当人人都放纵,就没人在放纵了。停下来的人就像一个参照点,使人注意到其他人的过度表现。
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放荡的人告诉体面生活的人:“你们背离自然之道,而我们在遵循。”这就像船员认为:“岸上的人在动,而我们是静止的。”这两句话在语法等所有语言层面上都是类似的。我们必须有个不动的点,才能做判断。船上的人可以把海港当作参照点,但我们在高尚这件事上用什么做“海港”呢?