谢友祥：《论林语堂的闲谈散文》，载《中国现代文学研究丛刊》，2004（4）。
6.30年代关于小品文的论争，可以看作“散文”的重新自我定位。一主“闲适”与“性灵”，一讲“挣扎和战斗”，表面上水火不相容。可论争的结果，双方互有妥协：即所谓“寄沉痛于悠闲”、所谓战斗之前的“愉快和休息”。就对“宇宙”与“苍蝇”的把握方式而言，杂感与小品始终无法协调；但强调自我，张扬“个人的笔调”，鄙视“赋得”的文章（包括“赋得性灵”）以及文体上“不为格套所拘，不为章法所役”，又都是对于正统文章“载道”功能的消解。很不一样而又可以互相补充，这其实正是现代散文发达的奥秘。承认“文学以个人自己为本位”，着力于耕耘“自己的园地”，必然导致风格的多元化。
陈平原：《现代中国散文之转型》，见陈平原、陈国球主编：《文学史》第三辑，151页，北京，北京大学出版社，1996。