和平二年,正月,诏曰:“刺史牧民,为万里之表。自顷每因发调,逼民假贷,大商富贾,要射时利,旬日之间,增赢十倍,上下通同,分以润屋。故编户之家,困于冻馁,豪富之门,日有兼积。为政之弊,莫过于此。其一切禁绝,犯者十匹以上皆死。(《魏书》卷五《高宗文成帝纪》)
按魏初百官无禄,取给于人民,廉者不得温饱,贪者坐拥厚资,实政之最粃者。旋知其弊,勒为厉禁。然不制禄以养廉,徒恃法以诛赃吏,非正本清源之计也。孝文帝时,淮南王他,奏求依旧断禄。文明太后时临朝称制。令召群臣议之,尚书中书监高闾,乃上表请准其奏。
自中原崩否,天下幅裂,海内未一,民户耗减,国用不充,俸禄遂废。此则事出临时之宜,良非久长之道。……饥寒切身,慈母不保其子;家给人足,礼让可得而生。但廉清之人,不必皆富;丰财之士,未必悉贤。今给其体,则清者足以息其滥窃,贪者足以感而劝善。若不班禄,则贪者肆其奸情,清者不能自保。难易之验,灼然可知。(《魏书》卷五四《高闾传》)