原 文
既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻yù者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。
然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂启求出家，先燔fán 鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。
译 文
这本书写成后，并没有得到当时名流的称赞。刘勰很看重自己的文章，想让沈约肯定这本书的价值。当时沈约地位富贵显赫，刘勰没有办法让沈约自己看到这本书，刘勰便背着书，等着沈约出来时，把书放在车子前，像卖书的人一样。沈约派手下人拿来一看，极为看重，称刘勰抓住了写文章的道理，经常摆放在茶几书桌上。
然而刘勰最擅长写阐述有关佛学理论的文章，首都的寺院佛塔和名僧的碑文、墓志铭，都一定要请刘勰来写。梁武帝下诏让他和慧震和尚在定林寺重新修订经藏。等编撰完后，刘勰请求出家为僧，并事先就烧掉了头发，梁武帝下诏同意他出家，于是刘勰在定林寺出家为僧，法名慧地，可是出家后不到一年就死了。有文集流传于世。