20世纪90年代的日本，告别“泡沫经济”的病态繁荣，进入了“失去的十年”，经济崩溃后是社会破碎和家庭破灭。“患难见真情”，人情在繁荣的时候或许还有众多消解的空间，但在崩溃之下，人性的扭曲和冷漠就开始暴露。
在泡沫经济虚假繁荣时，富樫慎二原本是彬彬有礼、具有优越感的工薪阶层，享受着虚假繁荣的“福利”，对花冈靖子母女也很好，如果不是经济形势急转直下他因为亏空公款被公司开除，他们很可能会一起度过一生。富樫慎二的性格有自私的因素，也许本可以不如此这样激烈爆发，但巨变让他陷入无业、无家、无亲人的境地，他不思悔改，而是与靖子离婚之后还一直纠缠，在浑浑噩噩和对前妻与女儿的压榨中变成无赖，混沌度日。
而他之所以敢不断欺压靖子母女来维持自己的生活，无非是在他没有实际犯罪行动之前法律无法保护靖子母女。靖子母女的痛苦来源于“女性弱势”的悖论——面对未构成犯罪的骚扰时不能通过社会和法律来有效地保护自己，只有被伤害被毁灭或者“以暴制暴”才能解除痛苦。这也是在经济崩溃、人性扭曲时“弱势群体”所面临的普遍悖论。