《左传·襄十七年》：“晏桓子卒，晏婴食鬻，同粥。居倚庐，寝苫，枕草。”又，《檀弓》：“悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：‘为君何食？’敬子曰：‘食粥，天下之达礼也。”’《孟子》曰：“三年之丧，齐疏之服，齐，衣下缝也。不缉曰斩衰，缉曰齐衰。粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”是居倚庐，食薄粥，无贵贱皆行之。古事事尚等级，独此平等也。
古处丧之瘠弱饥寒状况
《墨子》：“上士之操丧也，必扶而能起，杖而能行。”又，“哭泣不秩声，言无次第。翁缞绖。言偻。垂涕，处倚庐，寝苫枕块。又相率强不食而为饥，薄衣以为寒，使面陷目，颜色黧黑，耳目不聪明。”是周时社会遭丧者之普通状况也。
古孝子处倚庐，非谒母不入内，寡言语
《礼·杂记》：“三年之丧，言而不语，对而不问，庐垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入内。”按：倚庐在中门外，不入门者，不入中门至内寝也。
倚庐架木为屋，垒墼音激为墙
《礼·丧大记》：“父母之丧，居倚庐，注：倚木为庐于中门外之东。不涂，以草夹障，不以泥涂。寝苫，草也。枕块。君为庐，宫之，以帏障之如宫。大夫士襢之。露而不障。既葬，柱楣涂庐，不于显者。不涂庐外显处。”“既练，居垩室。”十二月小祥，以蜃灰涂庐使白。“既祥，黝垩。”又，《杂记》：“三年之丧，居垩室之中。”郑玄云：“垒墼为之，不涂堲。”