宗教与文化关系。文化艺术有宗教艺术、宗教文学、宗教绘画、宗教建筑、宗教戏剧、宗教舞蹈、宗教美术、宗教服饰、宗教节日。
宗教对人类文明产生广泛的影响，中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（即中发〔1982〕19号文件）指出：“宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象……宗教观念的最初产生，反映了在生产力水平极低的情况下，原始人对自然现象的神秘感。”（见《新时期宗教工作文献选编》第54页）宗教与人类文明同步，对人类文明的产生与发展有极其巨大的影响，“在人类的文化知识活动领域中，宗教一直是重要的组成部分。它和科学及其他社会意识形态如哲学、文学、艺术、道德等都有着密切的关系”[1]。历史学家吕思勉对世界文化史作了这样的概括：“古代之文明在教，后世之文明在学术，学术主智，宗教主情。”[2]钱学森曾指出：“宗教是文化。”“至少在社会主义初级阶段，文化建设还应包括宗教，宗教是文化事业。”由此可见宗教在人类文明史上占有的重要地位。现以原始宗教为例说明宗教对人类文明的影响。原始宗教是原始人类社会文明的开端，人们对天、地、祖先、神灵的祭礼，作为人们经济和文化生活的重要组成部分，促进了原始人类的思维进步和心理发展。在原始宗教的不断发展过程中，极大地推动了人类语言的发展，促进了思想的丰富与交流，促进了民族的认同性和整合性的形成，上述这一社会意识又反作用于社会，促进了社会生产力长足的发展。可以说，原始宗教作为人们的思想支柱和精神武器，成为强有力的支撑原始社会的框架和创造史前文明的巨大和主要的驱动力量。它作为一种文明和文化载体，保存和发扬了人类原始文化，造就了一批脱离生产的知识分子，并酝酿、筹备和包容着阶级社会的一切物质和精神条件[3]所以，著名思想家梁漱溟说：“人类文化都是以宗教开端；且每依宗教为中心。人群秩序及政治，导源于宗教，人的思想知识以至各种学术，亦无不导源于宗教。”“我们知道，非有较高文化不能形一大民族；而此一大民族之统一，却每都有赖一个大宗教。”并指出：“为了维持社会，发展文化，尤其少不了宗教。”[4]