隐藏在基督教理想主义背后的精神欲望进入了西方文化的道德主义，使它成长起来，使它有力地传播。一种伦理规范体系无论有多么理想，若不能包含情感的因素，那么它绝不可能广泛传播，绝不可能成为主导性的伦理，绝不可能推动民众。
这就是为什么西方文化会感到它有在全世界传播的使命。这是一种彰明了的命运，尽管它一而再、再而三地遭到失败，褪变为一种谋利精神和海盗行为。这对那些误导其天真、凭良心做事的追随者的个人和国家来说都是如此。如果西方文明对基督教的原则来说是真实的，那么这些原则就应当支配一个幸福和统一的世界。然而现在，西方文明却要为它的错误行径受到起诉，当它在自己承认的原则的照耀下认罪的时候，还要为它自身的存在而斗争。
二、为个人所建立的法律
没有什么故事比法律观念在西方社会的产生更引人入胜了。它深深地扎根在希腊和犹太文化的对立之中，它的根本原则是尊重个人。无人声称欧洲法律是惟一面向个人权利的法律，但它漫长的、哲学的发展和它的抽象性质是独一无二的。由于这一内在原则，西方法律尽管经常受到独裁的挑战，但它总能取得胜利，一切种类的专制都只能是它进步过程中的某个过渡阶段。