过去长老大德们的成就均来自有恒。唐朝道宣律师为南宗律宗祖师,他听一部戒律,反复千次,毫不厌倦。六祖惠能大师,为等待弘法的因缘,隐迹猎人群16年,日日面对猎杀血光,他的道念仍日日长。南阳慧忠国师30年不离寮房,南泉普愿禅师40年不出寺院,他们的心胸充满菩提,脑海唯有般若,“半夜白云消散后,一轮明月到窗前”,三四十年如一日,这种恒心非常了不起。
有些年轻人一入佛门,就希望证悟涅槃、了生脱死,佛法不是变魔术,哪能一下就成道了,也不像学电脑,学驾驶,几个月就学会了。学佛,是学心地法门,学生命意义,是找心,找自己的本来面目,怎么能轻易找到呢?一年生的树木,可以当柴火烧;三年的树木,可做棍杖使用;十年挺立的树木,是做桌椅、板凳的材质;百年大树,才能做不朽的栋梁。在人间修道,要养深积厚,要为千古的法身慧命深深扎根,才能做佛教的栋梁。如何有修道之恒?
(一)对三宝有信心,是修道之恒
“佛法大海,唯信能入。”进入佛道的第一步,必须培养对三宝的信心:相信“佛”是生命的智者,能引导我们离垢断苦,提升自性中的佛性,谛观人生真理。相信“法”能通透人生的真理,可以度脱无明烦恼,获得快乐解脱。相信“僧”是我们的亲教师,是我们人生的导航。