最后看《金陵十二钗》之名，对此书中已经说得很清楚，此为该书的作者或整理者曹雪芹所题。
以上将书中所列五个书名的出处都分析了一番，最后得出的基本结论是，无论是“石兄”“空空道人”，还是“吴玉峰”“孔梅溪”，或为虚拟假托，或难以考证落实，因而都不过是作者“故设疑阵”而已，真正起这些书名的人，仍然是藏在这些文字后面的该书作者。当然，就连曹雪芹到底是该书的原作者，还是最后的整理者，红学界至今仍然存在很大的争论。按当时小说属于下里巴人的风尚，小说的作者往往在书上不署真名，况且像《红楼梦》这样内容敏感的书，从躲避文字狱的需要来看，正常的思路是作者隐藏身份才是，为何不仅不加以遮掩，反而还将自己的名字堂而皇之地写进去呢？对于此问题仍然暂且存疑，这里不做讨论。
值得注意的是，在此书流传的过程中，以上有关该书的所有的名字，只有《石头记》和《红楼梦》真正使用过，也就是说，《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这三个名字，只出现在书中第一回的介绍中，读者并未见到有此名的实体书出现过。令读者有些纳闷的是，既然此书当时只正式叫过《石头记》，而以《红楼梦》为名已是到程高本才有的事，而《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这三个名字，完全就没有正式使用过（或许也曾正式使用过，只是时间久远，遗迹尽失，后人难窥其面），为什么作者还要煞有介事、啰里啰嗦地一一列出这些过渡性的名字呢？胡适先生认为是作者“故设疑阵”，那么作者这样做究竟有何意图呢？