《死人》:社会边缘,人性探讨
2024-10-13

     这是一部象征着冲破过去的枷锁、向往自由不做情感奴隶的文艺电影.     全片比较闷,叙事平淡,情绪的表达和剧情的张力融入到了朱莉(朱丽叶·比诺什)的眼神里.     影片开始,丈夫和孩子的离去让她与这个世界格格不入,她沉浸于悲伤的过去而无法自拔.     因此,她选择了逃避和拒绝,处于被动与不自由的状态.     在意识内里,她拒绝活着,选择自杀;拒绝奥利维的关怀,拒绝采访,拒绝回忆,拒绝为爱哭泣,拒绝身体的救赎,拒绝所有的一切.     然而,在潜意识里与行动上,她去到与丈夫经常去的咖啡馆.     她在意识上拒绝,行为上却顺从过去的习惯.     吹竖笛的男人、蓝灯、舞女、母亲、被打的男人、老鼠、借猫等人物和道具,都见证了朱莉从“不自由”到“自由”的转变.     《死人》在荒诞、悖论和偶然性中也讨论了真实的问题.     在最后谢幕式的片尾里,次要人物出现,戛然而止,升华主题6/10.     物质极度匮乏下精神的空虚唯有借慰于原始的性,喝咖啡和听音乐这样的愿望对贫穷的恋人来说遥不可及,而条件极恶劣的廉租房、贪婪的黑市商人(有意思的是雄造把动物园狮子笼中的肥猪作为比喻),以及火车声中大嚼饭团的小孩讽刺这对恋人的关心,还不是一样发愁生计,描绘了战后荒芜,当雄造被黄牛票团伙毒打后不巧下起雨,气馁的雄造回到公寓用急切的求欢吓走昌子,但黑泽明不像今村昌平强调性的原始,昌子书包里掉出小熊玩具,小熊的可爱和昌子的纯洁一样是爱情升华的白莲花,等待两人相拥而哭泣,屋外大雨停止传来《死人》乐曲,污泥中只有把握住这朵白莲花才能精神成长.     结尾黑泽明将公园的小舞台与现实的银幕重合起来,昌子踏上舞台,恳求公园中那群透明观众为被寒风冻僵的贫穷恋人鼓掌,雄造卖力地挥舞充当指挥棒的毛衣针,交织着喜悦与泪水.     1. 停止了呼吸或心跳停止的人体.     即人死后的身体.     《诗·小雅·小弁》:“行有死人,尚或墐之.     ”《国语·晋语二》:“葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不媿.     ”《荀子·天论》:“道路有死人.     ”2.使人死亡.     如:这样做就不会有人死.     3.詈词.     余开选《狮人》:“我正要找你,不知你这个死人到哪去了.     ”躯体可用以形容活人,也可形容死人;而尸体只能形容死人.     按正规的词语运用,死人的身体用尸体表示,而躯体多在医学领域运用,以区分人的精神层面.

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