古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.     如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.     另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.     《阿莫阿依》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.     做为首部长片处女作，导演真的是成功了，从電影开始我们就跟着電影叙事镜头，在紧张的故事背景里挖掘女孩子的感情心路：原来我们每个人心里都有着野兽的那一层不为人知的一面和困惑，一旦时机出现，可能心魔变出现；女孩子如此，男人也如此而電影吸引我们的是想看女孩子如何摆脱这样的厄运——她在家不被重视，一直没有上学在家母亲教育，在外人眼里她就是一个如男人一样的怪兽……在一见钟情的爱情面前她该如何让自己压抑的欲望与愛人表现既内心挣扎又要肉体渴望，真的很难拿捏这方面女演员倒是演绎的十分好看和到位.     電影在秀丽的海岛风光里，一步步揭示了人物的性感变化，应该说是一部出色的心理電影（电影本身也有很多梦幻和想象的镜头出现）.     女演员那种欲言又止的感觉，有一种本色出演的感觉（有一点像法国女孩阿黛尔爱克萨勒霍布洛斯憨憨的样子）小凉山一个普通彝族家庭的女孩阿莫阿依辍学后，在扶教工作队的帮助下重新回到学校开始读书的故事.     影片中，适龄上学的阿依只读了一年便辍学，直到扶教工作队的年轻人深入普通人家调查时才被关注到，经过乡里、县里的汇报与讨论，扶教工作队清楚地认识到控辍保学不仅需要资金的投入，更需要感情的投入，并下定决心彻底解决教育上的陈年老账.     阿依在扶教工作队的帮助下返回学校后，却面临着大龄学生重新入学的现实困境，为了解决这一问题，以珙桐花为名的桐华培优班应运而生.     在桐华培优班，成绩优异的阿依也逐渐看清了自己的梦想，希望考上师范学院后回到新建的村小当老师，为自己家园的教育事业贡献一份力量，少女的梦想之路已经启航，未来不可限量.