《偷心艺术》:女性独立,时代变迁
2024-10-09

8/10。边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望。印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力。长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现。寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅。冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨。这部电影有趣的地方很多,因此可供解读的地方也不少,既是几部电影叠加的成果,底子便不差。三姐妹与父于美食之上的亲缘依托关系,是《偷心艺术》 霭霭雾气笼罩下原生家庭的油盐酱醋,混合落得一个过后痛感决堤的重麻辣。也是政治隐喻如《偷心艺术》三十年后,对仗齐整的陆港台,现状有之但不及索道来回周长。婚姻,自我,归属,三条线并行,再辅佐张小娴原著里的单薄金句,是吴念姝不动声色的催人泪下,也是《偷心艺术》乘以三倍的“原谅自己”。多数电影可讲的不过一个“失去才知其真味”的感念,高级了要落到咎由自取,才可开解人生所谓真谛。麦曦茵剧本缺点还是在于所有概念提前先行,犹如吃火锅一顿乱煮。当下观影感同身受,过后经不起推敲。倒是给郑秀文多个独属电影质感的灵光时刻,也让缺失了金马入围的仨米,在金像影后的宝座上坐的更稳了些。

一名国际刑警得知她一直追踪的艺术品盗贼正是前男友,于是设计要将其当场抓获。

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